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故事简介：许多年前，江湖流传着三部经书，里面载有绝世武功。一部是纳西族的《东巴经》，一部是傣族的《贝叶经》，还有一部就是少林寺的《易筋经》。谁能获得这三部经书，练成所载武功，就将无敌于天下。
《东巴经》载有昔日纳西族绝世高人纳日的神秘武功----东巴洞音。凡练此功，必精于音律，并取得孔雀胆吞服后，方能练成此功。丽江古城木王府总管“仁义八方”木二爷邀请八方赌客齐聚古城，设下千年第一赌局：困局。
没有城墙的古城，没有设防的赌局。为什么被称之为“困局”？神秘的女儿国格母女神的公主（摩梭人），多情的大理国段氏的后人（白族），一段悲欢离合的故事，一场精心设计的赌局。赌局的轴心就设在丽江古城木王府，赌得不仅是金银珠宝，还有历史的命运和王族权力。一部《东巴经》，无数销魂者。致命的诱惑，离奇的困局。困情，困命，困人性，困江山，试问谁是解此困局之人？......
序
纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是纳西族的先民。因地域不同纳西族也有不同的自称，如“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”等。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。
沪沽湖畔村落棋布，当地居民以摩梭人(纳西族支系)为主。由于历史的原因，在摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的阿肖婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点，这种婚姻在时间上可长达数十年，也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿肖”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往即算解除“阿肖”关系。与此相适应，家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，家中财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，随母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。这一独特的民俗风情也使泸沽湖成了江湖游侠的蜗居地。
古城西北方是玉龙雪山及第四世冰川遗迹。玉泉水分西、中、东三大主流流入古城，水网与五花石铺就的道路网相互交织，真有“家家泉水绕诗咏，户户垂杨入画图”之妙。满耳的自然声响，满眼的明清风物，清凉的雪水让心灵干净，光洁的街石使步履从容。丽江古城的真正魅力在于它与滚滚红尘和空灵神界都保持了令人愉快的距离，从而获取了一种诗意的生存，这是一种美好得令人叹息的生活方式。
古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分为三，三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河小巷临渠，使古城清净而充满生机。走街入院。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简洁、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。
古城名叫大研镇，它与中国其他城市最大的不同就是它没有城墙。在中国，说是城就有环绕城市的城墙。丽江古城没有城墙，是因为明朝时以木氏土司的官邸和周围的民居为主进行城市扩建，据说规划城市街道时主要干线从四方街向六个方向伸展，形成一个木字。木氏土司认为，如果再在周围修上城墙，整个城就成了一个"困"字，岂不影响木氏家族的发展，因此古城自古就没有城墙。正是因为没有城墙，居住在那里的纳西族人就少了许多的框框，思想更为开放。如今的木王府建筑气势恢宏，殿堂壮丽。宫前有忠义石牌坊，有护城河、金水桥，沿中轴线建有三大殿，而且沿着缓缓向上的山坡后面的建筑玉音楼、光碧楼、万卷楼、五凤楼也便随着山势的增高而建，显得十分威严，再加上府内古树、名花，真有皇宫的气势与美丽。
我讲的这个故事，就是跟古城丽江以及所有纳西族人有关的故事。
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